“小淹城”演繹“大春秋”。在我區(qū)有這樣一個(gè)極具神秘色彩的社區(qū)——淹城社區(qū)，“淹城”二字曾因“三城三河”的春秋遺址而名聲大噪，隨著淹城內(nèi)部保護(hù)、外圍開發(fā)，“城內(nèi)”原住民搬出“城外”開啟新生活，古老文化與現(xiàn)代文明“融合”激蕩著社區(qū)新生，如何做好煙火傳續(xù)、讓這份特色文化成為“社區(qū)基因”，“淹城”這樣作答。
晌午時(shí)分，在淹城社區(qū)黨群服務(wù)中心內(nèi)，社區(qū)老中青三代正圍聚“議事亭”，開啟“淹城奄語”的頭腦風(fēng)暴。如何“謀新求變”，讓基礎(chǔ)設(shè)施“提”起來，讓文化傳承“熱”起來，讓年輕一代“留”下來，是本次頭腦風(fēng)暴的議題?？粗鐓^(qū)這些年的“新面貌”“新變化”，居民竇元中深有感觸。
湖塘鎮(zhèn)淹城社區(qū)居民 竇元中：原先從淹城遺址里搬出來搬到淹城新村，政府安排地方自己造房子，2002年大壩村委和淹城村委合并，現(xiàn)在變化比較大，經(jīng)濟(jì)條件也比原來好，居民生活水平也有了大幅提高，（這些年）建立了網(wǎng)格，過去根本不會(huì)想到有網(wǎng)格。
竇元中介紹，1958年，武進(jìn)淹城村村民挖淤泥時(shí)，一個(gè)船形樣的物件從河中出土，從此，保存最完好的春秋遺址開始為世人了解。斗轉(zhuǎn)星移，滄桑巨變，曾經(jīng)的淹城，阡陌交錯(cuò)，周邊都是農(nóng)田，如今道路四通八達(dá)，周邊高樓林立。春秋淹城遺址的保護(hù)、春秋樂園的開發(fā)，讓這片土地風(fēng)光無限，但隨著時(shí)間推移，房子和人口“老齡化”也成為社區(qū)普遍現(xiàn)象。
湖塘鎮(zhèn)淹城社區(qū)黨總支書記 竇小峰：淹城社區(qū)成立于2011年10月，根據(jù)上級(jí)黨委政府的撤村建居的統(tǒng)一部署完成的，雖然是叫社區(qū)，但是其實(shí)它是一個(gè)地地道道的農(nóng)村。隨著時(shí)間的推移，我們也在思考，在這樣一個(gè)原有的基礎(chǔ)上，是不是有機(jī)會(huì)做一個(gè)提升，我們一方面在呼吁，一方面也在尋找這樣一個(gè)機(jī)會(huì)。
為此，淹城社區(qū)緊盯重點(diǎn)、打通堵點(diǎn)、找準(zhǔn)亮點(diǎn)，大力挖掘和傳承歷史文化，在城市發(fā)展中留住其特有的文化特色、建筑風(fēng)格等“基因”，以文化聚“鄰”心，打造社區(qū)新“young”本。社區(qū)聯(lián)合江南大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院學(xué)生開展“淹語春秋 鄉(xiāng)繪畫卷”創(chuàng)意墻繪活動(dòng)，從文物古跡、地域風(fēng)貌、文化傳承等多個(gè)主題出發(fā)，設(shè)計(jì)了九面既有當(dāng)?shù)匚幕厣?，又兼具藝術(shù)想象的墻繪作品。淹城三城三河的地理風(fēng)貌、遺址出土的珍貴文物都成了畫作主角，絢麗的墻繪裝點(diǎn)鄉(xiāng)間，成為淹城社區(qū)記述文化、講述故事的展示窗口。今年，淹城成功入選我省首批古村落地名文化遺產(chǎn)名單。
湖塘鎮(zhèn)淹城社區(qū)黨總支書記 竇小峰：（我們）社區(qū)地處中心城區(qū)，這是優(yōu)勢(shì)，但是在中心城區(qū)，肯定是會(huì)受制于我們整個(gè)城市的一個(gè)規(guī)劃，跟著規(guī)劃走的基礎(chǔ)上，（一直在思考）我們是不是在一些軟件上面可以嘗試著創(chuàng)新一下，能不能體現(xiàn)一些我們年輕化的元素進(jìn)去。
女兒 陳梓涵：哇，媽媽，這個(gè)獨(dú)木舟好長(zhǎng)啊
湖塘鎮(zhèn)淹城社區(qū)居民 竇一青：是啊
女兒 陳梓涵：那它是從哪里來的？
湖塘鎮(zhèn)淹城社區(qū)居民 竇一青：這個(gè)是在我們淹城河里面給挖出來的，考古學(xué)家把它給出土的。
1985年，竇一青的爺爺竇國興、父親竇秋明在城外動(dòng)工建房，同年搬家住進(jìn)未完工的新房，是第一批搬出“城內(nèi)”的家庭。四季輪轉(zhuǎn)，空閑時(shí)竇一青家常去“三城三河”逛上一圈，時(shí)光靜靜地流淌在古今的縫隙之間，讓這座城市在探索無限可能性的同時(shí)，永遠(yuǎn)保有溫暖的守護(hù)和厚重的根基。
湖塘鎮(zhèn)淹城社區(qū)居民 竇國興：以前我家就在碼頭邊上，有一條路圍在護(hù)城河邊上，沿河邊走可以走一圈，都走得通，是我們后門的碼頭，這是我們前門的碼頭，我們?nèi)∷褪莾蓚€(gè)碼頭都可以取，小時(shí)候我也喜歡，一有空就到河里摸魚，以前都是土路，路只有現(xiàn)在一半寬，沒有橋，開發(fā)建設(shè)之后造了這個(gè)橋。
從隋唐起便世居淹城的竇氏家族，通過世代傳承，已成為淹城“記錄者”。為講好社區(qū)文化故事，自今年7月起，社區(qū)“牽線搭橋”“追根溯源”，釋放老同志“發(fā)揮余熱愿有為”正能量，組織開啟家譜的編修、印刷與收藏工作，讓淹城文化接續(xù)流芳。
二十載光陰輾轉(zhuǎn)而過，今年82歲的竇興華依舊筆耕不輟，俯首案前為修訂和續(xù)寫家譜而忙碌。家中厚厚堆疊著這些年的努力成果，塵封在歷史煙云中的淹城記憶逐漸“活”了起來。
湖塘鎮(zhèn)淹城原住民 竇興華：原來我們就做過家譜，2005年，第四屆家譜做好，到2014年12月，又把這中間九年時(shí)間的資料補(bǔ)充完整，把家譜再出版，2014結(jié)束后，我們繼續(xù)不斷收集資料，記錄后代英才，為補(bǔ)充族譜內(nèi)容做準(zhǔn)備。
7至11月，竇興華、竇元中、竇榮祥、竇漢祥、竇敏祥等幾人分工協(xié)作、共同商討，為家譜的再版、印刷而奔走。11月初，老人們逐戶溝通統(tǒng)計(jì)紙質(zhì)版家譜需求，助推社區(qū)文化“落地”。
湖塘鎮(zhèn)淹城社區(qū)居民 竇榮祥：到今年12月31日，會(huì)按照現(xiàn)在所有的信息整理成冊(cè)。昨天我們就已經(jīng)開始統(tǒng)計(jì)有哪些家庭需要家譜，并記錄在冊(cè)。
“里羅城，外羅城，中間方形紫羅城；內(nèi)高墩，外高墩，四周林立百余墩，城中兀立玉女墩；內(nèi)河壩，外河壩，通道唯有城西壩，獨(dú)木舟渡古無壩。”流傳千百年的民謠，在近年來社區(qū)的努力及老人們的奔走下，有了落腳點(diǎn)。今后，淹城社區(qū)將進(jìn)一步激活“銀發(fā)”力量，同時(shí)匯聚“青年力量”，把青年人的朝氣、銳氣、才氣滲透到社區(qū)的治理和服務(wù)中，為探索淹城未來發(fā)展書寫好傳承故事。