傳承文脈 展“沒(méi)骨”神韻 |
| 時(shí)間：2022-09-17 21:09:43 來(lái)源：生活連線 作者：陽(yáng)湖網(wǎng) |
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武進(jìn)素為江南書畫名藪，歷來(lái)名家輩出，成就燦然。唐宋前，武進(jìn)草蟲畫就已獨(dú)樹(shù)一幟，及至明清，繪畫成就更趨蔚然，其中以明末清初開(kāi)宗立派、創(chuàng)“沒(méi)骨花卉”技法的惲南田最為卓著，以致“近世無(wú)論江南江北，莫不家家南田，戶戶正叔，遂有常州派之目”。今天，讓我們一起走近、感受沒(méi)骨“神韻”和武進(jìn)這座開(kāi)吳之城的斐然文脈。
國(guó)家一級(jí)美術(shù)師
周俊煒：南田是我們中國(guó)美術(shù)史上著名的畫家，他在美術(shù)史上的地位是非常高的，他有兩個(gè)身份，一個(gè)身份是“清六家”。中國(guó)畫壇經(jīng)常用數(shù)字來(lái)命名一個(gè)時(shí)代的畫家，比如我們有“元四家”“明四家”，那么南田就是“清六家”，就是說(shuō)他是清初六個(gè)具有代表性的主流畫家。他另外一個(gè)身份就是我們常州畫派的領(lǐng)袖也好，旗手也可以，創(chuàng)始人也行，代表人都可以，作為這樣的人物來(lái)講，是我們常州和武進(jìn)的驕傲。
周俊煒十年磨一劍，皇皇近百萬(wàn)言，著述《惲南田》，致敬先賢。惲南田，字壽平，號(hào)南田，又號(hào)云溪外史、白云外史，武進(jìn)馬杭人。惲南田的家族是武進(jìn)的世家大族，祖父輩多是有節(jié)操的名士，因此這位世家子弟自小就接受了良好的教育，自幼精通詩(shī)律，“八歲詠蓮花成句，驚其塾師”。南田十一歲那年，父親因不滿明末的腐敗政治，帶著孩子隱居天臺(tái)山，隨后幾年又參加了武裝抗清運(yùn)動(dòng)，南田也因此開(kāi)始了一段顛沛流離的生活。
國(guó)家一級(jí)美術(shù)師
周俊煒：這段經(jīng)歷我感覺(jué)對(duì)南田一生的影響是非常大的，所以他以后就沒(méi)有參加過(guò)清朝的一切文藝活動(dòng)，主流的活動(dòng)他就不參加，他就成了一個(gè)邊緣人。他重新回到常州以后，因?yàn)樗诤贾菀泊撕芏嗄?，在他的父親引導(dǎo)之下，就結(jié)識(shí)了很多抗清的義士，我們今天稱之為遺民，遺民中間有很多學(xué)問(wèn)家，有很多志節(jié)非常高尚的人，所以我感覺(jué)南田不管在學(xué)問(wèn)上還是做人上，受到了他們很大的影響。
武進(jìn)博物館現(xiàn)有藏品3696件,珍貴文物593件，其間不乏書畫珍品。館藏《惲壽平空翠碧島圖軸》《惲壽平橫琴坐思圖軸》，畫作密而不塞、滿而不悶，筆法松秀靈動(dòng)，用墨冷澹幽雋，有“洗盡塵滓，獨(dú)存孤迥”之境，足見(jiàn)惲南田山水畫之功，但一生致力繪畫藝術(shù)的惲南田并不滿足，而是大膽挖掘，讓湮沒(méi)幾百年的“沒(méi)骨”寫生花卉畫法綻放新生。
武進(jìn)博物館副館長(zhǎng)
曉園藝術(shù)館館長(zhǎng)
張克強(qiáng)：惲南田開(kāi)創(chuàng)了我們常州畫派，特別是他的沒(méi)骨畫法，在北宋徐崇嗣的基礎(chǔ)上，又進(jìn)行了提升，自成一派，沒(méi)骨花卉影響深遠(yuǎn)，包括我們的海派，還有嶺南畫派的一些領(lǐng)軍人物都受到過(guò)我們惲南田沒(méi)骨畫法的影響。
國(guó)家一級(jí)美術(shù)師
周俊煒：在他之前我們一般的花鳥(niǎo)畫都是勾了線以后，通過(guò)勾勒以后填彩，但是南田他就不是了，比如我們畫葉子的話，他一筆就是把葉子畫好，然后在葉子上面勾莖，他跟我們把葉子的輪廓畫好是不一樣的，還有他畫一個(gè)花朵的時(shí)候，他會(huì)直接一筆沾上粉色把荷花就畫出來(lái)了，然后在荷花上面再慢慢地渲染。沒(méi)骨畫從南田開(kāi)始以后就影響了中國(guó)的畫壇，是一個(gè)非常有生命力，有影響力的一個(gè)畫派。
“點(diǎn)染粉筆帶脂，點(diǎn)后復(fù)以染筆足之”，筆法透逸、設(shè)色明凈、格調(diào)清雅的“惲體”花卉畫風(fēng)在族系中也熠熠生輝。從山水到花卉，這其間還有一段佳話。惲南田的好友王翚才情卓絕，尤擅畫山水，但南田的書法與詩(shī)文又均在王翚之上，所以王翚畫了畫就請(qǐng)惲南田為他題跋，二人志趣相投，才華也不分伯仲，但惲南田說(shuō)：“你的山水已獨(dú)步天下了，我是恥于做天下第二的，我還是畫花卉吧?！倍划嫞彤嫷玫谝涣?。
國(guó)家一級(jí)美術(shù)師
周俊煒：這是藝壇有趣的一段佳話，我感覺(jué)從這里面可以看出南田他有一種上進(jìn)不服輸?shù)木?，有一種良性競(jìng)爭(zhēng)的追求，我們盡管是好朋友，我們?cè)趯W(xué)術(shù)上我不愿意退居第二，我感覺(jué)在今天來(lái)講，對(duì)我們很多直接的教育意義。
“恥為天下第二手”是惲南田的凌云志氣，也是今天的陽(yáng)湖精神。武進(jìn)對(duì)南田精神的深耕、宏揚(yáng)與傳承從未停止。1983年惲南田誕辰350周年暨惲南田紀(jì)念館成立時(shí)，劉海粟、黃胄、陳大羽、吳青霞、程十發(fā)、朱屺瞻、蕭嫻等一批名流大家紛紛應(yīng)景而作，加之離休干部楊谷方先生的慷慨捐贈(zèng)，200余件書畫作品豐富了武進(jìn)博物館近現(xiàn)代書畫作品館藏。2013年，惲南田美術(shù)館落成，用“沒(méi)骨”之輕盈，厚重城市之文脈。
武進(jìn)博物館副館長(zhǎng)
曉園藝術(shù)館館長(zhǎng)
張克強(qiáng)：大雅堂他是采用日本二玄社的技術(shù)，到各大美術(shù)館把惲南田作品的版權(quán)買過(guò)來(lái)，然后進(jìn)行復(fù)制，我們這里的作品大概有三十多幅，基本上能夠體現(xiàn)惲南田在沒(méi)骨和山水方面的藝術(shù)成就。我們要了解惲南田、宣傳惲南田，一方面我們要有他的一手資料，另外一方面我們也要把前人的研究成果把它利用起來(lái)，為我們武進(jìn)的文化做好宣傳。惲南田是一張很好的我們武進(jìn)文化的一張名片，所以我們要把這個(gè)工作做好。
講好名人故事，貢獻(xiàn)武博力量。武進(jìn)博物館更是圍繞館藏，致敬大師，傳承文脈。除了多年不間斷、類型豐富的展覽，武進(jìn)博物館還在社會(huì)教育和文創(chuàng)之中融入“沒(méi)骨”神韻，微課題“染一縷花香”，就專門邀請(qǐng)青少年一起學(xué)習(xí)“沒(méi)骨”畫法，感受“骨隱沒(méi)其皮，重艷而不俗”的魅力，以惲南田的沒(méi)骨花卉主題展開(kāi)一系列的文創(chuàng)產(chǎn)品和周邊研發(fā)，都向社會(huì)公眾訴說(shuō)著“賡續(xù)”的力量和骨子里的文化自信。
國(guó)家一級(jí)美術(shù)師
周俊煒：對(duì)南田的研究，實(shí)際上是對(duì)常州文化的研究，也是對(duì)我們武進(jìn)文化的研究。我們對(duì)這個(gè)人物的關(guān)注，我感覺(jué)不僅僅是對(duì)他作品的關(guān)注，是對(duì)他人格的關(guān)注，也是對(duì)我們地域文化重新審視的一個(gè)機(jī)會(huì)，如果我們能夠通過(guò)重新觀察南田，重新總結(jié)很多東西，我感覺(jué)對(duì)我們今后常州文化的發(fā)展，對(duì)我們武進(jìn)文化的發(fā)展，恐怕會(huì)有很大的益處，有益的地方。
無(wú)論是惲敬“事事當(dāng)爭(zhēng)第一流”的豪邁氣概，還是惲南田“恥為天下第二手”的凌云志氣，都是古圣先賢啟迪后人的大智慧。歷史文化是城市的靈魂，尊重文化、傳承文脈，我們才有足夠的自信，在武進(jìn)大地書寫永無(wú)止境的豪邁篇章。
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