文化傳承 詩意清明 |
| 時間：2018-04-05 20:16:57 來源：武進(jìn)生活連線 作者：陽湖網(wǎng) |
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演播室：清明節(jié)是一個祭祀祖先的節(jié)日，也是農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一。中國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有2500多年的歷史。清明一到，氣溫升高，雨水增加，正是春耕春種的大好時節(jié)，故有“清明前后，種瓜點豆”。清明的特殊，特殊在于它的春意濃濃，陰雨綿綿，特殊在它追念故人。
現(xiàn)場：一段常州吟誦
范炎培 清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有，路童謠指杏花村。
現(xiàn)場：連線記者 田雨婷
悠悠的曲調(diào)，朗朗上口的詩詞，一首《清明》古詩的常州吟誦，仿佛把大家?guī)Щ氐揭磺Ф嗄昵?，置身于詩人杜牧所描繪的畫面中，我們也切身感受到了清明時節(jié)，煙雨紛紛的特殊氣氛。
配音：清明最開始是一個很重要的節(jié)氣，清明一到氣溫升高，故有“清明前后，種瓜種豆”“植樹造林，莫過清明”的民諺。而清明節(jié)氣最終變成紀(jì)念祖先、祭祀掃墓的清明節(jié)，是與歷史上的寒食節(jié)有關(guān)。
現(xiàn)場：連線記者
田雨婷
相傳春秋時期，晉公子重耳在流亡途中，又累又餓，隨臣介子推用自己大腿上的一塊肉，煮成肉湯，最終救了重耳一命。十九年后，重耳做了國君，也就是歷史上的晉文公。即位后晉文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推，然而介子推卻不是爭名逐利之人，他同自己的母親悄悄的到綿山隱居去了。晉文公聽后，幾次派人去請，介子推就是不肯出山。此時，有人獻(xiàn)計，可以放火燒山逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，十分悲痛，為紀(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)，全國每年這天禁食煙火，只食寒食。第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)活，便賜老柳樹為“清明柳”，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。
同期聲：常州市社會科學(xué)院歷史文化研究所研究員
范炎培
所以在常州地區(qū)，家家戶戶門上要插著楊柳，就是因為柳樹這個傳說，還有人編了柳樹的帽子戴在頭上，還有的說法柳樹的帽子是可以鎮(zhèn)妖的，有辟邪的作用。因為寒食節(jié)和清明節(jié)比較近，隨著發(fā)展，就把清明節(jié)和寒食節(jié)合在了一起。
配音：歲歲清明，今又清明，擁有2500多年歷史的清明節(jié)是人們祭祀親人，緬懷先人的節(jié)日，人們通過各種慎終追遠(yuǎn)的祭祀活動，增加了對血緣親情的認(rèn)同感和歸屬感。
同期聲：常州市社會科學(xué)院歷史文化研究所研究員
范炎培
清明祭祀祖先是對祖先的感恩，我們要對下一輩進(jìn)行感恩教育，除了祭祀我們的親人，還有先烈們，我們現(xiàn)在掃墓還有對人民作出貢獻(xiàn)的烈士，每年政府都會組織烈士陵園的掃墓，是對革命先烈的緬懷。
配音：不過，清明作為傳統(tǒng)佳節(jié)，并非完全是個哀愁凄婉的沉重日子，在這個萬物復(fù)蘇的大好時節(jié)，踏青、植樹、放風(fēng)箏等一系列生動活潑的戶外活動都是清明習(xí)俗的重要組成部分。
同期聲：常州市社會科學(xué)院歷史文化研究所研究員
范炎培（古時候）放風(fēng)箏可以拉著風(fēng)箏線在田野里奔跑，在清明之前，田野里沒有大樹，小麥也很矮，放風(fēng)箏比較方便，但是清明以后小麥開始生長了，不能再踩了，所以放風(fēng)箏的人就把放風(fēng)箏的線剪斷，讓風(fēng)箏隨風(fēng)飄揚。
現(xiàn)場：連線記者
田雨婷
每年的清明時節(jié)，是我們一次對冬的送別和對春的擁抱。在清明節(jié)的祭祖感恩、緬懷先賢中，我們能感受到一種偉大的生機(jī)和希望。無論是懷念親人的悠悠哀思，還是踏青時的喜悅歡愉，總之，清明節(jié)帶給我們的應(yīng)該都是中華民族不可或缺的精神慰藉和文化傳承。
演播室：清明節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天除了要去掃墓祭祖、緬懷先人之外，在江南一帶，還有吃青團(tuán)的習(xí)俗。翠綠的外皮、清新的香氣，估計沒有什么美食比青團(tuán)更適合這個季節(jié)了。
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