前一陣子，清華大學(xué)歷史系教授彭林在東南大學(xué)演講時語出驚人，說“老公”這個詞不能亂叫，《紅樓夢》第83回曾這樣寫道：“門上的人領(lǐng)了老公進(jìn)來。”這里的“老公”，指的就是在宮中伺候小姐的男性，也就是太監(jiān)的意思。此言一出，輿論嘩然。那么在日常生活中，大伙兒都習(xí)慣怎么稱呼自己的另一半呢？

同期聲 市民：親愛的，寶貝啊

同期聲 市民：老公啊，或者是親愛的

同期聲 市民：有時候稱呼名字，有時候就叫老公吧，在家需要點小情趣的。

同期聲 市民：我們的職業(yè)比較特殊，都是教師，一般都喊某某老師

同期聲 市民：跟孩子一樣叫爸爸

同期聲 市民：現(xiàn)在年紀(jì)輕的也都叫老公啦

同期聲 市民：我們這里么叫老婆，上海人么叫屋里頭的

同期聲 市民：老伴兒啊，夫人

配音：其實在中國幾千年的歷史中，夫妻間的稱呼變化著實不少。在春秋時期，妻子稱自己的丈夫為良人，到了唐朝，丈夫的稱呼變成了親昵的郎君，宋朝時則是官人，也有外子的說法，到了近代，一般稱丈夫為先生，而時下呢，老公成了最流行的說法。對于彭教授慎叫老公，宜稱外子的提議，大伙也表達(dá)了自己的觀點。

同期聲 市民：太傳統(tǒng)了，現(xiàn)在直接叫名字，老公老婆也可以啊，現(xiàn)在發(fā)展那么快啊，經(jīng)濟(jì)發(fā)展那么高，肯定跟著現(xiàn)階段國情發(fā)展去了。

同期聲 市民：我覺得時代在進(jìn)步啊，叫什么應(yīng)該比較自由吧，而且現(xiàn)在不是崇尚那種平等自由的生活嘛。

同期聲 市民：每個人都有自己的觀點吧，教授也只是一種觀點，又不是標(biāo)準(zhǔn)。

同期聲 市民：傳統(tǒng)文化還是很好的，但是那樣叫有一點點過，應(yīng)該找一個適合傳統(tǒng)又貼近現(xiàn)代的詞語。

同期聲 常州大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長 衡孝慶：我們現(xiàn)代的稱謂是來自于西方，經(jīng)過港臺的中介轉(zhuǎn)換過來的，相應(yīng)的來說有它產(chǎn)生的特定的歷史背景。在這種現(xiàn)代化稱呼的背后，體現(xiàn)的是一種夫妻關(guān)系之間的轉(zhuǎn)換，或者是社會角色的一種轉(zhuǎn)變?；氐絺鹘y(tǒng)的話，傳統(tǒng)的夫妻關(guān)系和現(xiàn)代的夫妻關(guān)系，婚姻制度都發(fā)生了巨大的變化

配音：在衡孝慶看來，語言并不是擺在櫥窗里任人觀瞻的，隨著社會實踐的不斷發(fā)展，大家也必須逐漸去調(diào)整和適應(yīng)。

同期聲 常州大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長 衡孝慶：比如說網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，所謂的火星文，網(wǎng)絡(luò)語言，網(wǎng)絡(luò)熱詞，隨著我們時代新的事物，新的現(xiàn)象而出現(xiàn)的一些新興語言。這個都是隨著人們的現(xiàn)實生活中，必須要為廣大的受眾所接受的，大家在使用的過程中約定俗成，相應(yīng)的來說，才能推動語言自身的這個發(fā)展。

現(xiàn)場  連線記者 張寧（實習(xí)）：現(xiàn)在我們所提倡的一些古稱，有些依然有生命力，但是有些卻過于陳舊了。在日常生活中，我們使用語言時，不僅要了解語言背后的淵源，更要知道語言是變化的，是隨著時代發(fā)展而發(fā)展的，有時代的痕跡。否則呢，就變成了，我在這頭之乎者也，你在那頭藍(lán)瘦香菇了。