說到匾額，很多人可能聽都沒聽過。但是在古代，它可是建筑的門楣，家族的門臉，自然也是不可缺少的。如今呢，隨著時(shí)代的發(fā)展，匾額文化逐漸沒落，但是仍有那么一小撮人，還在堅(jiān)持著古老的制匾技藝，今天的“匠心”系列報(bào)道，咱們就一起了解一下匾額文化。
中國的古建筑，舉凡樓、臺(tái)、亭、閣、殿等，匾額是一種不可缺少的裝飾，從內(nèi)容到款式，從材質(zhì)到風(fēng)格，都與建筑環(huán)境達(dá)到水乳交融的境地，互為輝映，意趣盎然。
他叫管黎明，是一名80后的佛家弟子，每到一處古建筑，尤其是寺廟，他都會(huì)流連忘返，抬頭駐足。
匾額藝人 管黎明：頭一個(gè)看的肯定是匾額，因?yàn)閷?duì)這個(gè)喜歡嘛。然后嘛，還有就是一些雕花啊，橫梁啊，這些東西都是可以運(yùn)用到自己的匾額的藝術(shù)當(dāng)中。（最后一個(gè)畫面：管黎明制作的掛在寶林寺上的一塊匾額。
管黎明的家位于禮嘉鎮(zhèn)華渡村，平時(shí)靜謐而祥和，只有在制作匾額時(shí)，木屑飄落，這個(gè)家才會(huì)熱鬧起來。既然是制匾，首先要選好木材，裁制成合適的尺寸，進(jìn)行拼接，并打磨光滑。
匾額藝人 管黎明：做匾額的木材很多，但是常用的呢，一般是松木，不容易變形，我爺爺是木匠，姨夫也是木匠，現(xiàn)在在做那個(gè)推刨的呢，就是我姨父。
等待木材成型，管黎明便會(huì)將它們搬進(jìn)書房，進(jìn)一步制作。與屋外“采菊東籬下”的閑逸相比，這里更多的是“往來無白丁”的意味。
匾額藝人 管黎明：一塊板拿過來，首先是寫字，或者是摹字，把字附到這個(gè)板上面。上去之后呢，就可以刻了。
這手工制匾，可以說是日漸蕭條，一個(gè)80后，是如何與它結(jié)緣的呢，這就得從2010年說起了，管黎明癡迷于古文化，為此呢，他學(xué)習(xí)了書法和篆刻，并研習(xí)了佛法，見到許多寺廟都有古匾，便著手進(jìn)行了研究。正巧呢，一位法師要為寺廟求匾，但卻難尋匠人，管黎明也就獲得了試手的機(jī)會(huì)。
匾額藝人 管黎明：匾額是古建的一個(gè)不可缺少的部分，它其實(shí)相當(dāng)于這個(gè)古建的眼睛。用來表達(dá)這個(gè)感情經(jīng)義之類的呢，我們稱之為匾。用來這個(gè)闡述古建的性質(zhì)的，我們稱為額。那么還有一種說法呢，就是橫的稱為匾，豎的稱為額。
匾額是中國歷史文化長河中的一朵奇葩，早在秦以前就出現(xiàn)了，一些文人甚至喜歡將詩文刻在匾上，懸掛于室，《紅樓夢(mèng)》中就有不少的匾額詩。這種傳統(tǒng)技藝集書法、篆刻、雕刻、顏色之大成，以其凝練的詩文、精湛的書法、深遠(yuǎn)的寓意，指點(diǎn)江山，評(píng)述人物。
匾額藝人 管黎明：在宋元之后，匾額已經(jīng)成為禮尚往來的禮物。到了明清之后，匾額又是一個(gè)高峰。尤其是在清朝的時(shí)候，就是比如說拿個(gè)進(jìn)士狀元啊，孝子賢孫啊，貞潔婦人啊，（政府）都會(huì)賜匾，這個(gè)已經(jīng)成為這個(gè)大清律例規(guī)定的，榮譽(yù)的象征嘛?，F(xiàn)在
本科畢業(yè)的管黎明有著較強(qiáng)的文化素養(yǎng)，為匾額創(chuàng)作合適的文字，不是什么大問題，而手工篆刻一個(gè)印章，他往往只需要十幾分鐘的時(shí)間，所以在上手之初，也覺得制作匾額不會(huì)有太大的困難，可事實(shí)上，卻是屢屢受挫。
匾額藝人 管黎明：說起來簡單，做起來呢比較復(fù)雜。首先一個(gè)工具，纂刻的刻刀肯定是不行的。到木匠那去了解一下，有專門這個(gè)刻刀，后來就買了。買了以后有的時(shí)候還是用的不順手，還是自己制作。
這雕刻的問題解決了，新的困難卻接踵而至，匾額做好了，需要油漆，油漆做完了，還得貼金，這可是管黎明從來沒有接觸過的。但憑著一份熱愛，他還是一頭扎了進(jìn)了去，托朋友到處打聽，拜師學(xué)藝，成功還原了古代制匾的工藝。在此之后，他又嘗試著將美術(shù)元素結(jié)合到匾額制作中，這效果啊，還真是不錯(cuò)。
匾額藝人 管黎明：這一塊呢，比較素一點(diǎn)，沒有上油漆，就字刻完以后呢，就直接用這個(gè)，我們國畫里面的叫山綠，直接上上去，干了以后就可以了。
如今，全國各地的不少寺廟和古建之中，都有管黎明親手制作的匾額，可大部分卻是免費(fèi)的。有了技藝，但不逐利，自然有人說他是傻瓜，還有人覺得，機(jī)器能干的事情，非要花時(shí)間手工制作，也難以理解。
匾額藝人 管黎明：社化的多元和機(jī)械化的程度太先進(jìn)了，匾額逐漸在蕭條沒落。有人會(huì)說這個(gè)機(jī)器刻出來的都好，都比你這個(gè)精致多了。就像纂刻印章是一樣的，現(xiàn)在機(jī)器的也很多，那為什么文人這個(gè)寫字畫畫還是要手工刻呢，追求一個(gè)它的金石味道。
技藝被歷史湮沒，傳人寥寥無幾，但是這些年，匾額在藝術(shù)市場(chǎng)上卻鋒芒畢露，乾隆皇帝題寫的匾額拍賣價(jià)達(dá)到了160萬元。這也是對(duì)手工和文化價(jià)值的認(rèn)可，每一方匾額都有它獨(dú)特的價(jià)值，只要是品相完整、雕工精美、書法繪畫上乘、題寫人有一定社會(huì)或藝術(shù)地位，其身價(jià)大多不凡。
匾額藝人 管黎明：把古代的文化，運(yùn)用到這個(gè)木頭上面。一塊木頭，放到誰手里，誰都會(huì)刻，誰都能刻字。但是要把我們自己這個(gè)情感刻進(jìn)去，應(yīng)該不是一件容易的事情。我覺得，我們應(yīng)該留給后人一點(diǎn)東西。眼睛看，用心品，其實(shí)有的時(shí)候言語也很難表達(dá)。
普通的木頭，變成匠人手中的匾額，就如同生了一顆心臟，跳動(dòng)的是匠人的精神，也是中國文化千年的傳承。道器合一，更是每位匠人的追求和匠心所在。 |
