高樓大廈拔地而起，IT科技日新月異，在日漸加快的生活節(jié)奏中，中國眾多的傳統(tǒng)元素正在消亡，但任何一門技藝都有他獨(dú)特的魅力，也是中國文化的一部分，對于藝人來說，除了堅(jiān)守，用心傳承也變得尤為重要。
城市在日新月異的改變，逝去和新生，讓一個(gè)詞越來越執(zhí)著地冒了出來，那就是--記憶。在常州有這么一位老人，沉迷于鋼筆畫40余載，傾注多年的時(shí)光，用筆觸記錄城市變遷，專心描繪“筆尖上的常州”。
鋼筆畫家 孟鶴群：利用原來學(xué)的東西，一技之長，發(fā)揮一下作用，把常州的有些東西能夠記憶起來的，能夠把現(xiàn)在的面貌描繪下來的，把它積累下來，能夠給后人或者其他的人能夠看到，對他們也是一種幫助，就這個(gè)想法。
鋼筆畫是個(gè)非常小眾的畫種，但是對孟鶴群來說，可能是“愛上了，就再也分不開了。”一個(gè)人，一張紙，這就是他的寫意人生?；字辏廊还P耕不輟，每天要花上五六個(gè)小時(shí)進(jìn)行創(chuàng)作。他希望這樣的努力，能夠擴(kuò)展大家對鋼筆畫的認(rèn)識，讓鋼筆畫后繼有人。
鋼筆畫家 孟鶴群：只是小品不行，都是黑白的也不行，人家有一個(gè)審美疲勞。就開始嘗試用宣紙畫。宣紙比較松，但是容易化水，有難度。
【現(xiàn)場】記者 陳寒秋：對我來說，和每個(gè)采訪對象接觸，都是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程，感知不一樣的人生。孟老師一直尋求鋼筆畫的各種可能性，創(chuàng)作大幅寫生之后，他又將中國畫的畫風(fēng)融入鋼筆畫，讓鋼筆畫慢慢有了中國畫的柔情和韻味。而后，他又嘗試在宣紙上創(chuàng)作。鋼筆硬朗、宣紙輕柔，為了防止墨水滲透，只能站著作畫，要是一幅大作，動輒站上數(shù)月，這其中的艱辛也只有作者了解真切。
好學(xué)、鉆研，使得孟鶴群成為常州鋼筆畫第一人。而任何一個(gè)名家的成功，肯定少不了一份對技藝的摯愛，也正是有了眾多名家的堅(jiān)守和創(chuàng)新，武進(jìn)烙畫才能在藝術(shù)界爭得一席之地，成為江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的熱門。
烙畫名家 毛懷青：《清明上河圖》全部描繪一遍 描到好，手都要發(fā)軟的，你沒有代表作，就不會被社會認(rèn)可。所以要作出能夠打響市場，被社會認(rèn)可，被文藝界認(rèn)可的作品。
【現(xiàn)場】記者 劉曉科：烙畫主要是在竹木上繪制，毛懷青是常州第一個(gè)嘗試在宣紙上烙畫的藝術(shù)家。從木質(zhì)到紙質(zhì)，雖說只是一個(gè)材質(zhì)的變化，卻影響了整個(gè)烙畫界。當(dāng)我第一眼看到大型烙畫《清明上河圖》時(shí)，不禁為之震撼，不僅因?yàn)檫@幅作品填補(bǔ)了我國烙畫史上大型名畫作品的空白，還因?yàn)槊珣亚閷赢嫷那閼选?/span>
在新中國成立之后，武進(jìn)的烙畫藝人逐漸增多，出現(xiàn)了百家爭鳴的局面，可以說，烙畫在武進(jìn)是有基礎(chǔ)的，但您能想象一位44歲才接觸美術(shù)的人，能開創(chuàng)屬于自己的畫風(fēng)嗎？
異筆山水畫家 孫煥祥：筆就放在旁邊的石頭上面，一陣風(fēng)一刮過來，把筆刮到山溝里面去了，那時(shí)候我心焦得很，手里就抽了根煙，一看墨汁的時(shí)候，我靈機(jī)一動，就把煙蒂沾了墨來試試看，結(jié)果用煙蒂沾墨繼續(xù)寫生，出來的效果 跟墨筆差不離。
香煙濾嘴的筆觸只能畫小品，鬼才孫煥祥就開始用塑料海綿創(chuàng)作，反復(fù)研究反復(fù)試驗(yàn)，創(chuàng)造了屬于自己的的特色。慢慢地，孫煥祥這個(gè)名字在書畫界排上了名，臺北故宮博物館、國外的一些書畫學(xué)校，也聘請他為名譽(yù)院士，中國書畫學(xué)會、中國文藝傳媒研究會授予他為“世界華人藝術(shù)領(lǐng)袖”榮譽(yù)。
【現(xiàn)場】記者 劉曉科：從一名走南闖北的放蜂人，到如今成為異筆山水第一人，成功的背后更多的是藝術(shù)家的癡迷與堅(jiān)守，也因此中國文化才會在新時(shí)代綻放出新的光輝。有感于此，我們用鏡頭記錄下這一切，也是在為傳統(tǒng)技藝的傳承而努力，不想他們因時(shí)間日漸式微。
時(shí)間是書畫的摯友，卻也是書畫的死敵，裱畫師靈巧的手，抹去了書畫中時(shí)間的痕跡。在常州的文化宮、小東門、武進(jìn)的湖塘等地，集中分布著一些或新或舊、或大或小的裱畫工作室，但真正傳承了手工裱畫工藝的卻不多，特別是在機(jī)裱逐漸普及的現(xiàn)在，傳統(tǒng)的手工裝裱工藝也面臨著傳承的難題。
裱畫師 夏興：這個(gè)技術(shù) 你不把它發(fā)揚(yáng)下去的話 祖國的書畫藝術(shù)也沒法延續(xù)下去 沒法傳承下去 因?yàn)闀嫼脱b裱是聯(lián)系在一起的 自古以來就是
裱畫師 王飛：我那時(shí)候一幫人一起學(xué)徒的也有五六個(gè)的 就我一個(gè)人堅(jiān)持到最后。
【現(xiàn)場】記者 施劼婧：手工裱畫的工藝復(fù)雜繁瑣，確實(shí)不是誰都能堅(jiān)守的。但一門技藝就算再小眾，也有存在的價(jià)值，也更值得關(guān)注。經(jīng)過前期的走訪，我選擇了兩個(gè)代表人物，將裱畫師的工作展現(xiàn)給觀眾，因?yàn)槲抑溃瑢τ谌魏我婚T技藝，關(guān)注本身也是一種支持。點(diǎn)翠同樣如此。
現(xiàn)如今真正的點(diǎn)翠頭面，只能去故宮博物院觀賞。而點(diǎn)翠這門制作技藝，在中國已是瀕臨失傳?？稍诔Ｖ?，卻有這么一位點(diǎn)翠技藝傳承人，堅(jiān)持著傳承這門老手藝的信念。
點(diǎn)翠技藝傳承人 王亞軍：這個(gè)就是我們今天模特所要戴的，我們稱他為二把頭，在清朝的時(shí)候皇后妃子都會戴到這個(gè)，這里面全是用的點(diǎn)翠的手法。
今年42歲的王亞軍是土生土長的常州人，在常州形象設(shè)計(jì)界也算是小有名氣。由于工作的關(guān)系，王亞軍經(jīng)常會和拍古裝戲的劇組有業(yè)務(wù)合作，一來二去，他也迷上了點(diǎn)翠工藝，并在多方打聽之后找到了87年版《紅樓夢》的造型師楊樹云老先生。
點(diǎn)翠技藝傳承人 王亞軍：我說我想拜在你您的門下，做您的徒弟，當(dāng)時(shí)他婉言拒絕了，因?yàn)槌悄闶钦娴脑敢鈦韨鞒羞@件事情，他是有可能來帶你，你要是抱著玩的心態(tài)，（他覺得）沒有太多的意思，然后到后來回來了以后，我跟我?guī)煾狄恢痹诒３致?lián)系，后來有一次他剛好要開這個(gè)班，然后我就去了。
【現(xiàn)場】記者 陳寒秋：不同的技藝，帶給人們的是不同的感官體驗(yàn)，但卻彰顯了同樣的情懷，那就是用深愛堅(jiān)守技藝的傳承，用創(chuàng)新對抗時(shí)間的磨礪。
異筆山水畫家 孫煥祥：自己要有這么個(gè)毅力， 我說要把我們中國的文化能夠發(fā)揚(yáng)光大，作為中國的公民，我有義不容辭的責(zé)任。
點(diǎn)翠技藝傳承人 王亞軍：讓古裝飾品給現(xiàn)代人配用，一定要把它傳播下去。這就是我們身上應(yīng)該有的責(zé)任和義務(wù)。
刨根究底的追問，理性客觀的態(tài)度，熱點(diǎn)新聞的冷思考，暗訪揭黑，傳遞正能量，這些都是一個(gè)新聞人應(yīng)該具備的素養(yǎng)，而傳播真善美，幫助中華傳統(tǒng)技藝進(jìn)入大眾的視野，在未來發(fā)揚(yáng)光大，也是我們的職責(zé)所在。 |
